Entre 1816-1829, l’architecte Georg Winkler soulève un bâtiment qui combine des éléments de style néoclassique avec baroque. L’Église situé au boulevard 21 Decembrie 1989, est orientée nord-sud, la façade principale ayant une largeur de 18 mètres. Le bâtiment est dans la forme d’un bateau, d’une longueur totale d’environ 30 mètres. La tour a une base carrée et une hauteur totale d’env. 40 mètres. Les Pilastres ont des bases élevées et des chapiteaux ioniques.
L’Église Unitarienne est la seule dénomination chrétienne née à la Réforme dans une zone géographique autre que celle de l’Europe Occidentale. Une partie importante de la communauté hongroise de la Transylvanie adopte l’Unitarisme, la confession fondée par le pasteur Francisc David reprenant les principales églises catholiques romaines de la région de Cluj. Avec l’entrée de la Transylvanie sous la juridiction de l’empire de Habsurg, la dénomination Unitarienne est obligée de rendre les églises, et pendant environ 75 ans le service liturgique aura lieu dans des maisons privées.
L’architecte Anton Turk de Vienne a supervisé entre 1791-1796 la construction d’une cathédrale pour la confession Unitarienne. Le bâtiment a été construit dans le style Baroque tardif, sous la forme d’une nef, la longueur totale étant de 40 mètres, avec des éléments classiques et rococo. Cette église est la seule cathédrale épiscopale mondiale de la dénomination unitarienne.
L’église des Piaristes est l’un des monuments d’art de style baroque les plus imposants érigés en Transylvanie. Son histoire commence dans les années 1700, lorsque l’Europe est marquée par l’ère de la contre-réforme catholique. Le style baroque est devenu le style dominant dans l’empire des Habsbourg, le premier bâtiment baroque construit en Transylvanie était l’église de l’ordre des Jésuites, qui a réussi à l’élever entre 1718-1724.
L’église est dédiée à la Sainte Trinité et le principal artefact religieux est l’icône de la Vierge Marie avec l’Enfant. L’icône appartient à un cycle (collections) d’icônes célèbres de la Transylvanie, peintes par le prêtre orthodoxe Luca de Iclod et qui sont considérées comme des miracles. En 1773, le pape Clément XIV a aboli l’ordre des Jésuites et l’impératrice Marie-Thérèse a transféré le bâtiment à l’ordre Piariste. Actuellement, l’église fait partie intégrante de la paroisse catholique romaine de Cluj-Napoca, étant l’église où la messe est célébrée en italien pour la communauté de la péninsule italienne établie à Cluj.
L’ordre Franciscain a reçu un espace de la municipalité en 1486 dans la rue Ulița Lupilor (actuelle rue Mihail Kogălniceanu). Avec le soutien financier du roi Matei Corvin, à l’intervention duquel ils ont reçu le terrain, les Franciscains ont construit une imposante église dans le style du Gothique tardif. L’architecte qui a supervisé les travaux était un moine, spécialiste de la construction de tels bâtiments. L’église dédiée à Sainte-Marie a été achevée en 1516, abandonnée pendant la Réforme, puis reprise par les Jésuites. Après les années 1600, on a été détruite et reconstruite selon le projet original du prince George Rákóczi II. Des spécialistes du style Gothique sont amenés de la région de la Baltique pour restaurer les voûtes en ogive. Une fois reconstruite, l’église devient la cathédrale de l’Église Réformée Calviniste de Transylvanie.
L’église est un bâtiment de style Gothique classique, de type salle avec des systèmes de voûtes en forme d’étoile. L’objet d’art le plus important est la chaire du XVIIe siècle, œuvre d’un sculpteur polonais. L’un des deux orgues est l’un des plus grands de la Transylvanie. On est fonctionnel, pendant l’été est utilisé chaque semaine pour des concerts de musique classique. À l’intérieur de l’église est exposée la plus importante collection d’armoiries funéraires de l’aristocratie hongroise de la Transylvanie. L’église est la nécropole princière des deux derniers princes de la Transylvanie, Mihail Apafi I et Mihail Apafi II, qui sont enterrés avec leurs épouses à l’intérieur de cette cathédrale.
L’église du monastère franciscain a été construite au centre de l’ancienne forteresse de Cluj, à l’emplacement de la première église de la ville construite au XIème siècle. À partir de 1390, l’emplacement a été offert à l’ordre Dominicain qui, avec le soutien du voïvode de la Transylvanie, Iancu de Hunedoara, a commencé la construction des bâtiments actuels à l’intérieur du monastère.
L’année 1556 marque le début de la Réforme à Cluj, les moines dominicains sont expulsés de la ville et l’église devient à son tour une église Luthérienne, Calviniste et Unitarienne. En 1693, avec l’établissement de la juridiction des Habsbourg dans la Transylvanie, les bâtiments sont devenus la propriété de l’ordre des Jésuites.
L’église a été détruite par un incendie en 1697, la voûte gothique a été définitivement détruite. Les jésuites ont commencé à construire l’église dans la rue Universității, connue aujourd’hui sous le nom d’église des Piaristes. Entre 1728-1745 l’ordre Franciscain commence et achève la construction de l’église actuelle de style baroque.
L’histoire de l’emplacement de cette église lui confère un statut unique, étant le lieu de culte de toutes les dénominations chrétiennes spécifiques à l’Europe Occidentale. Les objets religieux les plus importants de l’église sont une peinture religieuse peinte en 1730 et la chapelle funéraire de la famille Korniș. Le tableau religieux représentant la Vierge Marie, est une copie fidèle d’un tableau célèbre de l’église Santa Maria Maggiore de Rome. La chapelle funéraire de la famille Korniș a été aménagée à l’initiative du comte Sigismund Korniș, l’un des aristocrates les plus importants de la région de Cluj et gouverneur de la Transylvanie entre 1713 et 1731. Dans cette chapelle se trouve un crucifix de dimensions impressionnantes qui peut être considéré comme l’un des objets d’art les plus importants de la Transylvanie Médiévale. Le crucifix représente fidèlement les détails anatomiques d’un homme crucifié sur la croix.
En 1948, l’ordre Franciscain a été dissous sur le territoire roumain, les bâtiments du monastère franciscain devenant jusque après 1990 le siège du lycée de musique Sigismund Toduță. A partir de 1990, a commencé un processus de restauration des propriétés à l’ordre Franciscain, à présent l’église et les bâtiments du monastère étant la propriété de cet ordre.
Dans le quartier de Mănăştur, sur une colline qui à l’époque médiévale dominait l’entrée de la ville par l’ouest, nous rencontrons l’une des institutions les plus importantes de la Transylvanie Médiévale, l’abbaye bénédictine de Cluj-Mănăştur. Le nom de l’ancienne colonie monastique était l’église de l’abbaye bénédictine, maintenant connue sous le nom d’église du Calvaire. L’ancienne église de l’abbaye, dédiée à Sainte-Marie, est considérée comme la plus ancienne église de la région de Cluj.
Les recherches archéologiques dans ce domaine démontrent l’existence d’une fortification datant du IXe siècle. À partir du XIe siècle, la colline a été fortifiée, selon la technique propre à cette période, lorsque les murs étaient construits en vagues de terre et de nombreuses rondins. À l’intérieur de la fortification, à la même période, fut construite l’abbaye bénédictine, qui ne relevait pas de la juridiction de l’épiscopat catholique romain d’Alba Iulia, mais était directement subordonnée à l’archevêque d’Esztergom. Malheureusement, suite à la grande invasion tartare de 1241, l’abbaye bénédictine a été détruite, le seul élément qui puisse être considéré de cette époque est le lion placé sur le mur sud-est de l’église d’aujourd’hui.
L’église d’aujourd’hui a été construite après 1896 et contient plusieurs éléments d’églises d’époques antérieures: l’ancienne porte de l’église, un cadran solaire sur lequel le nom de l’abbé Anton peut être identifié et des monuments funéraires datant des XVIe et XIXe siècles. Le chœur de l’église est encore conservé des anciennes constructions, pourvu d’une nef plus simple, édifiée au XIXe siècle sur les anciennes fondations. L’église est entourée d’une haute vague de terre, trace des fortifications ellipsoïdales du Moyen Âge, lorsque toute la région avait des fossés défensifs au sud, à l’est et à l’ouest, au nord il y a une pente naturelle abrupte.
L’Église Sf. Mihail qui domine l’une des places centrales de la ville, Piaţa Unirii, est un bâtiment important en style gothiqueréalisé en Transylvanie. La tour de l’église, réalisé en style néogothique, avec la croix sur son sommet ontun hauteur de 80 m.
La construction de l’église date les rois hongrois de la dynastie d’Anjou, le début de la construction surmontant à 1316, pendant la règne de Carol Robert. La ville avait atteint un développement qui a nécessité la réalisation d’un tel bâtiment, et l’endroit choisi a été la grande place de la ville à la place d’une église plus ancienne. De 1349 date un document délivré par le bureau du pape d’Avignon, en fait une indulgence, qui promettait le pardon des péchés à ceux qui faisaient des dons à l’église Sfântul Mihail.
En 1400, le pape Boniface IX a issu un document exhortant toutes les congrégations en Europe pour soutenir l’érigée de l’église Sfântul Mihail. L’Église sera achevée en 1442, comme l’indique une inscription sur le second contrefort, à l’ouest de la porte au sud de l’église.
L’un de plus importants ornements de l’Eglise,le cadre de la porte de la sacristie, datede 1528 et il est réalisé dans le style Renaissance tardif. Dans cette église, ils ont tenu de nombreuses sessions de la Diète de Transylvanie et ont été investis les principes Sigismond Bathory, Sigismond Rakoczi, Gabriel Bathory et Gabriel Bethlen.
L’année 1918 marque la réalisation de l’État unitaire roumain par l’union politico-administrative des territoires roumains sous la juridiction de l’Empire austro-hongrois et de l’Empire tsariste avec le Royaume de Roumanie. Immédiatement après la Grande Union, un siège épiscopal orthodoxe a été rétabli à Cluj avec le titre d’épiscopat de Vad, Feleacu et Cluj.
Dès l’année suivante, l’évêque Nicolae Ivan a proposé la construction d’une cathédrale orthodoxe dans le parc en face du Théâtre National, dans la place Avram Iancu. Ainsi, entre 1923-1933, à l’initiative de l’évêque et avec le soutien de la Maison Royale de Roumanie, fut construite la cathédrale épiscopale, l’un des bâtiments monumentaux les plus importants de style roumain, réalisé après la Grande Union du 1er décembre 1918. On est de style byzantin avec éléments définissant le style Brâncoveanu, selon le projet des architectes George Cristinel et Constantin Pomponiu.
La sanctification de la cathédrale a eu lieu dans un cadre festif en 1933, le service étant présidé par le patriarche de Roumanie (Miron Cristea), le métropolite de la Transylvanie (Nicolae Bălan) et l’évêque de Cluj (Nicolae Ivan). La fête a été suivie par le roi Carol II et le prince héritier Mihai, ainsi que des membres du gouvernement roumain.
Entre 1997 et 2000, à l’initiative de l’archevêque Bartolomeu Anania, a commencé un vaste processus de rénovation de la cathédrale, processus qui a réussi à ajouter les éléments du projet initial qui dans les années ‘30 ne pouvaient pas être réalisés. Les 4 tours qui encadrent la tour centrale ont été ajoutées, a été réalisée la sculpture des 18 énormes colonnes du rond-point de la grande tour, ont été réalisés les 8 médaillons sculptés dans la pierre et les arcs en pierre des façades latérales. En 2001, l’évêque Bartolomeu, avec le Conseil Diocésain, a décidé de doter la cathédrale d’une iconographie monumentale en technique de la mosaïque.
Dans la cathédrale, il y a une icône de la Vierge Marie avec l’Enfant, peinte en 1673 par le prêtre Luca de Iclod, une icône qui en fait partie, avec l’icône du monastère de Nicula et l’icône de l’église des Piaristes de Cluj, de la catégorie des célèbres icônes de la Transylvanie, peintes par le même prêtre. Au sous-sol de la cathédrale se trouve un musée qui présente l’histoire des diocèses orthodoxes de la région de Cluj, l’art iconographique à partir du 14ème siècle et la crypte des hiérarques.
